“合水和泥”的出处是哪里
“合水和泥”这一表述源自于宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》。
“合水和泥”全诗
《偈颂一百零四首》
宋代 释绍昙
合水和泥,打成一片。
脱却胚腪,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。
《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意
《偈颂一百零四首》乃宋代释绍昙创作的一首诗词。下面是关于这首诗词的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文:
合水和泥,打成一片。
脱却胚腪,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。
诗意和赏析:
此诗词运用比喻与隐喻之技巧,传达了修行的原理以及人生的境况。诗中描绘了将水与泥合在一起的过程,将原始的材料相融合。接着把这一混合物进行加热处理,去除当中的杂质,从而使其变得纯粹。诗人借之隐喻人的修行历程,借助努力和砥砺,把自己的心灵打磨得纯净且高尚。
诗里所提的"渗漏全无盖覆人"意味着在修行时,没有外在的遮掩与保护,个人的内心及精神状态完全展露无遗。而"平地升高乘快便"则表明修行者即便在困境中,依然能够让内心得到升华和进步。
不过,诗中也阐述了修行者面临的困境和对他人协助的需求。"若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现",诗人想要表明要想在修行路上摆脱尘世的纷扰并得以大彻大悟,就需要他人的支撑与帮助。在修行过程中,心灵有可能被外界的扰乱所遮蔽,唯有获取他人的助力才能再次寻得光明。
最后一句"美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐",展现了诗人对修行的称赞和敬仰之意。他觉得修行者内心的纯净与高尚如同古代圣人建造明堂时,瓦片插入檐口的美妙和完整一样。
这首诗词浅显易懂地刻画了修行的过程与境况,通过比喻和隐喻的手段,阐述了修行者需要历经磨炼以及他人协助的道理,同时对修行者内心的纯净与高尚予以赞美。它凭借简练并富有意境的语言,传递了诗人对于修行的理解和敬畏之心。