“伊周是则”的出处是哪里

“伊周是则”源起于宋代释绍昙所作的《偈颂一百一十七首》。

“伊周是则”全诗

《偈颂一百一十七首》

宋代·释绍昙

国有世臣，伊周是则。

神政冰清，忠谟鲠直，存方寸地子孙耕，黍稷非馨深种德。

美则美矣，这争如何。

巨闢十三华藏界，藏身无变海腾波。

《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》乃是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。接下来是这首诗词的中文译文、诗意及赏析：

中文译文

国家存在众多忠诚的臣子，其中伊周就是典范。政治清正廉明，忠诚的谋士刚直敢言。他们用心致力于国家的进步，为子孙后代辛勤耕耘，收获的黍稷并非只是物质的充足，更蕴含着深厚的品德。美好的事物诚然美丽，可怎样去争夺才能让其更加美好呢？广阔的华藏界被开启，释宗凭借其高深的修行，如翻滚的海浪般展现出强大的力量。

诗意

这首诗词对于宋代国家政治的清正廉洁及忠诚的臣子给予了赞美。国家拥有一群忠诚之士，他们依靠清正廉明的政治手段治理国家，为国家的昌盛作出了巨大贡献。他们不但重视物质的丰富，更侧重于道德品质的培育，并将这种精神代代传承。诗中还提及了释宗绍昙的修行成果以及其代表的佛教传统，他通过修行达到了超凡脱俗的境界。

赏析

这首诗词通过对国家政治和臣子的称赞，刻画了宋代政治清明以及忠诚臣子的形象。诗中运用对比的手法，将国家的清正廉明的政治与臣子的忠诚并列展现，形成了鲜明的对比。借助黍稷的象征，突出了道德修养对于国家繁荣的重要意义。最后，诗人以释宗绍昙的修行成果作为收尾，体现了佛教思想的影响力以及佛教修行对个人的塑造作用。整首诗以简洁清晰的言语抒发了作者对国家政治和佛教修行的赞颂，呈现了宋代社会的政治风貌以及佛教文化的影响。