“乔松在何许”的出处是哪里

“乔松在何许”这句诗出自宋代释文珦所作的《白日苦短行》。

“乔松在何许”全诗

《白日苦短行》

宋代 释文珦

白日常苦短，无方使迟延。

始见出暘谷，忽已沈虞渊。

迫促於生人，无一能永年。

丰质成槁项，鬒发变华颠。

鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。

奄化同草木，没没归重泉。

或复自超放，导引求神仙。

乔松在何许，亦若茫昧然。

必当实根祗，尘物皆弃捐。

德性贵纯正，文华在昭宣。

道与天地准，万古唯圣贤。

景行不可忘，抒情为此篇。

《白日苦短行》释文珦 翻译、赏析和诗意

《白日苦短行》乃是宋代释文珦创作的一首诗词。此诗借描写白天之短促与人生之匆忙，抒发了对时光飞逝及生命有限的思考。以下是对这首诗词的中文翻译、诗意及赏析。

白日常苦短，无方使迟延。

日常生活中，常觉白天过于短暂，根本没有办法使其变得缓慢延长。

始见出暘谷，忽已沈虞渊。

刚刚才瞧见太阳从暘谷升起，一转眼却又已沉入虞渊（西方）。

迫促於生人，无一能永年。

对于在世之人而言，时间紧迫，无人能够长生不老。

丰质成槁项，鬒发变华颠。

曾经丰满的身躯逐渐变得憔悴，乌黑的头发变成了花白的模样。

鸡鸣逐声利，夜分未遑眠。

清晨鸡鸣时追逐功名利禄，夜半时分也未能停歇安睡。

奄化同草木，没没归重泉。

最终如草木一般消殒，默默归入地下黄泉。

或复自超放，导引求神仙。

或许还能自我超脱解脱，通过修身养性以求成仙。

乔松在何许，亦若茫昧然。

那高大的乔松究竟在何处，却也如同恍惚茫然不知其所在。

必当实根祗，尘物皆弃捐。

应当扎根于实际，将凡尘事物一概抛弃。

德性贵纯正，文华在昭宣。

美德贵在纯正，文采重在宣扬。

道与天地准，万古唯圣贤。

大道与天地相契合，千古以来唯有圣贤能够领悟。

景行不可忘，抒情为此篇。

美好的行为不可忘却，此番抒情便成就了此篇诗作。

这首诗词运用简洁的语言，深度探讨了作者对光阴消逝及生命短暂的思索。作者借助描绘自然景象与人生的变迁，抒发了对时光的感慨以及对追求长生不老的思考。诗词中所选用的意象生动且深刻，通过对自然现象的刻画，展现了人生的脆弱与短暂这一现实，同时也点明了道德与精神追求的重要性。整首诗词以抒情为核心，表达了对美好经历的珍视以及面对时光流逝的无奈。