“地狱阿鼻无间隔”的出处是哪里

“地狱阿鼻无间隔”源自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。

“地狱阿鼻无间隔”全诗

《颂证道歌·证道歌》

宋代 释印肃

不是等闲相诳惑，一失人身难再得。

善根微细恶困多，地狱阿鼻无间隔。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文

并非闲来无事受人欺骗蛊惑，

而是一旦失去人身难得再拥有。

善根虽然微细但恶困却很多，

犹如地狱阿鼻无间不会有间隔。

诗意

这首《颂证道歌·证道歌》表达了对证道的颂扬以及对人生处境的思考。诗人通过描述人生的现实和因果关系，警示人们应遵循道义，不被世俗的欺骗所诱惑，因为一旦失去人身，就难以再得。此外，诗人还指出善行的积累虽然微小，但恶行所带来的困扰却很多，地狱的苦难没有间隔，如同阿鼻地狱一般无尽。

赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对修行和人生处境的思考。诗中运用对比的手法，强调了道德和因果关系的重要性。诗人通过描述人们在世俗中容易受到欺骗和迷惑，表达了对追求真理和修行的呼唤。诗句“一失人身难再得”深刻地表达了人生一旦错失机会，就难以再重获；“善根微细恶困多”则表明善行的积累虽然微小，但恶行的影响却会带来许多困扰；“地狱阿鼻无间隔”则以地狱的阿鼻地狱来形容苦难无尽，暗示了对作恶者的警示。

这首诗词通过简练的语言，以极具震撼力的形象和对比，传达了诗人对人生道路的思考和警示。它提醒人们要警惕迷失自我，坚持善行，遵循道义，以避免未来遭受苦难和悔恨。由于这首诗词蕴含深刻的思想和简练的表达方式，读者在阅读时会受到强烈的震撼和思考。