“眷属犹如梦”的出处是哪里

“眷属犹如梦”出自宋代释印肃的《偈颂三十首》。

“眷属犹如梦”全诗

《偈颂三十首》

宋代 释印肃

众生本是佛，悟了一体同。

若人不达本，逐末走西东。

君子当务本，本立佛性同。

通一万事毕，终不被尘笼。

非尘体不动，本实理含融。

先天唯此物，今古学无踪。

难了意在处，塞顽空色空。

本无有指，妄言色空。

若得妄消歇，真体者何穷。

真体非形相，不离形相中。

幻质皆虚伪，大智发於中。

幻尽觉圆满，心光寥廓通。

此通无对待，天地在其中。

森罗并万像，影现一镜中。

镜中实我体，寂湛印倥侗。

若能同道者，与理本相同。

唯守性清净，眼耳若盲聋。

情忘兼想尽，忽觉已身空。

自了本无物，强以道言通。

此法滞诸学，皆幻质相容。

若离一切相，形体外灵通。

左右逢其源，烦中入胸中。

我尚不可得，非我何可得。

眷属犹如梦，非冤不遇逢。

如今儿女者，皆再来祖宗。

一根来复去，如观桑叶同。

本树何曾动，凋叶有来冬。

叶落明年发，根深不怕风。

但能勤力护，勿使火兼虫。

毁坏本根者，万劫堕贫穷。

如今忧生死，犹如颠哭空。

不知空本无，如翳生眼中。

眼明虽说实，不可顺盲聋。

《偈颂三十首》释印肃 翻译、赏析和诗意

众生本来就是佛，明白了一大体相同。

如果人不到本，逐末跑到西东。

君子应当致力于本，本立佛性同。

通万物万事毕，始终不被灰尘陷阱。

不是尘体不动，本实理包含融合。

先天只有这些东西，古今学无踪。

难了意在处，堵塞顽固空色空。

本无有指，随意说色空。

如果能暂时消停歇，真体的人为什么不能。

真体不是外观相，离不开具体形象中。

幻质都虚伪，大智慧发在中。

幻都觉得圆满，心火光寥寥廓通。

这样通没有对待，天地在其中。

万象森然罗列并，影子出现在一面镜子中。

镜子中实际上是我自己，寂静湛蓝印倥侗。

如果能同路人，与处理本相同。

只有守性清净，眼睛和耳朵如果瞎耳聋。

情忘兼想尽，忽然觉得自己空。

自从了本来没有物质，用道来表达强。

这种方法技术在多学，都幻质相容。

如果离开一切相，形体外灵通。

左右逢其源，麻烦中进入胸中。

我还不可能，不是我怎么可能。

眷属犹如梦，不是冤家不相遇。

如今儿女的人，都两次来祖宗。

一根来了又走了，如观察桑叶一样。

本树呢曾动，凋叶有冬来。

落叶明年发，根深不怕风。

只要能劳动保护，不要让火兼并虫。

毁坏了根基的人，万劫落入贫穷。

现在担心生死，就像颠簸哭空。

不知道空子本无，如 Xbox眼睛里。

眼明亮虽然说实，不可以顺盲聋。

* 此部分翻译来自 Baidu，仅供参考