诡辩论的观点

诡辩论主张一切都是可怀疑的，其观点是非逻辑、非理性的。诡辩论是一种违背逻辑规律的似是而非的推理和论证。它从主观出发，以片面、表面甚至无关的现象制造虚假的联系、因果关系和主从关系，以混淆是非、颠倒黑白为目的，为其荒谬言论制造一种骗人的推理形式。

诡辩论的哲学根源是相对主义，而相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。若离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。诡辩论者常认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，也没有质的区别。他们还片面地夸大主观认识能力的相对性，从而否认了认识的真实性和可能性。“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们的认识论。

为达诡辩目的，诡辩论者采取的方法多种多样。如果说真理只有一个，那么歪曲真理的形式却可能有几十种、几百种甚至几千种。列宁说：“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以说，每一种错误命题的提出，都使用了某种诡辩手法。要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。