“常在於其中”的出处是哪里

“常在於其中”源自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。

“常在於其中”全诗

《偈颂一百六十首》

宋代 释宗杲

佛子住此地，

则是佛受用。

常在於其中，

经行及坐卧。

《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析与诗意

诗词：《偈颂一百六十首》

朝代：宋代

作者：释宗杲

《偈颂一百六十首》为宋代佛教僧人释宗杲所作的一部诗集。此诗词以简洁明了的语言，阐述了佛教信仰的核心观念与修行的境界。以下是该诗词的中文译文、诗意及赏析。

译文：

佛子居此世，

即为佛所享。

常存此境中，

行止皆安然。

诗意：

此诗词展现了佛教信徒的修行状态与境界。诗人表示，若佛教徒存于世间，其便是佛陀的象征，佛陀的存在于此人身上得以彰显。无论行走、坐卧，佛子皆时刻沉浸于佛法之中，并能从中获取滋养与愉悦。

赏析：

此诗词以简洁的文字呈现了佛教修行者的境界与观念。诗人释宗杲凭借短短四句诗，阐明了佛子在世间的修行之道。诗中所提“佛子住此地”，意为佛教徒在尘世的存在。通过修行与践行佛法，佛子成为佛陀的代表，体现了佛陀的智慧与慈悲。

诗句中的“则是佛受用”，表明佛子在修行过程中能够体悟到佛陀的恩赐与福祉。佛子通过持续修炼自身，使自己与佛陀的智慧和境界愈发接近，进而获得佛陀的庇佑与滋养。

“常在于其中，经行及坐卧”体现了佛子对佛法的不断思索与实践。无论是日常生活中的行走，还是坐卧之时，佛子时刻都处于修行之中，时刻保持对佛法的关注与思考。通过不断地践行与修炼，佛子能够在尘世中维持一颗平静、纯净、智慧的心。

此诗词以简练的语言，深入浅出道出了佛子的修行境界与佛法的智慧。诗人释宗杲借这首诗，激励佛教徒在日常生活中不忘修行，时刻保持对佛法的思索与实践，以达至成佛的境界。同时，此诗也给予人们一种启示，即无论身处何方，都可通过修炼自身，感受到佛法的神奇与智慧的引领。