“一以贯之”的出处是哪里
“一以贯之”源自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首》。
“一以贯之”全诗内容
《偈颂一百二十三首》
作者：宋代 释祖钦
人天眼目，佛祖纲维。
千差万别，一以贯之。
克宾法战不胜，南泉斩却猫儿。
《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析与诗意阐释
《偈颂一百二十三首》为宋代释祖钦所作的一首诗词。此诗以简洁的言辞和深邃的意韵，阐述了人与天的关联、佛教的要旨以及一贯的道理。
该诗词的中文译文如下：
人天眼目，佛祖纲维。
千差万别，一以贯之。
克宾法战不胜，南泉斩却猫儿。
这首诗的诗意在于，运用简练的文字传递出深刻的哲理。首句“人天眼目，佛祖纲维”，凸显了人与天的联系，着重强调了佛祖的教诲与纲领对人们的指引作用。人的眼睛犹如广阔的天空，佛祖的教诲则如同纲纪万物的绳索。
第二句“千差万别，一以贯之”，表明世间万物存在着多样性与差异性，然而在这繁杂的表象背后，实则蕴含着一种普遍的法则或道理。纵使万物表象各异，人们也应坚守一贯的原则与价值观。
最后一句“克宾法战不胜，南泉斩却猫儿”，通过引用典故来强化这一道理。“克宾法”意味着克己奉公，“战不胜”表示在实践中难以达成。“南泉斩猫”则是一则佛教故事，寓意着要果敢地清除干扰与障碍。借由这两个典故，此诗强调了在实践中秉持一贯原则的重要性。
整首诗词凭借简洁的文字和精准的表达，传达了人与天的关系、佛教的纲领以及一贯的道理。它展现了一种哲学性的思考以及对人生的深刻洞察。在简短的语句中，通过隐喻和典故，引发读者对人生、价值观以及行为准则的深思，彰显了作者的智慧与诗意境界。
