千里马常有而伯乐不常有出自哪里

“千里马常有，而伯乐不常有”出自唐朝韩愈的《马说》。其原文为：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

1.《马说》乃是一篇说理文，看似寓言实则非寓言。其以比喻说理，却未将所持论点直接说透，也未将个人意见强加于读者。

2.原文：世有伯乐，然后有千里马。

3.千里马常有，而伯乐不常有。

4.故而，虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不能以千里著称。

5.马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为 dàn，今音为 shí）。

6.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

7.此马，虽具千里之能，然食（shí）不饱，力不足，才美无法外现（xiàn），且欲与常马等同亦不可得，又怎能求其日行千里？鞭策它不以其道，喂养它不能尽其材，听其鸣叫却不通其意。执策临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？实乃不知马也。

8.译文：世上存在伯乐，而后才有千里马。

9.千里马常存，可伯乐却不常存。

10.所以即便有千里马，也只能于仆役手中受辱，与普通马一同死在马厩里，无法以千里马之名相称。

11.一匹能日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。

12.喂马之人不知它能日行千里而喂之。

13.这样的马即便有日行千里的能力，却吃不饱，力气匮乏，其才能与良好素质无法展露，想要与一般的马相同尚且难以做到，又怎能要求它日行千里呢？鞭策它，却未依循正确之法，喂养它，又不足以使其充分发挥自身才能，听它嘶鸣却无法通晓其心意。

14.反倒拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道当真没有千里马吗？恐怕是他们着实不识得千里马吧！创作背景：《马说》写于贞元十一年至十六年（795 年 - 800 年）之间。

15.当时韩愈初入仕途，不得志。

16.曾三次上书宰相求擢用，结果却是待命“40 余日，而志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。

17.即便如此，韩愈仍宣称自己有忧天下之心，不会归隐山林。

18.依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，最终未被采纳。

19.其后又相继依附于一些节度使幕下，加之朝中奸佞当道，政治黑暗，有才能之士不受重视，抑郁不得志。