货殖列传全文翻译
《货殖列传》全文翻译如下：它们于上能使国家富强，于下能让家族富裕。贫富的形成，无人能够给予，也无人能够剥夺，唯有聪慧之人能够让财富充裕，愚笨之人只能让财物匮乏。故而姜太公吕望受封于营丘，那里的土地原是盐碱地，人口稀少。
1、《史记 货殖列传序》作者：汉代 司马迁 （这是一部纪传体史书）译文：《老子》书中讲：最清平的政治达到顶点，（应当是）相邻国家的居民能够相互望见，鸡犬的叫声也能相互听到，百姓各自享用着甘甜的食物，穿着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事着快乐的职业，直至终老也不相互往来。
2、“若一定要依照这种方式生活，那么对于近世而言，无疑是阻塞了百姓的耳目，（实际上）是行不通的。
3、《老子》曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
4、“必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
5、太史公认为：谈到神农氏以前的状况，我并不知晓。
6、至于像《诗经》和《书经》所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是想让自己的耳目尽情享受音乐和女色，让口中充分品尝牲畜肉类的美味，让身躯尽量处于舒适快乐的环境，让精神上还能炫耀自己的权势和才能的荣耀，使这种风俗影响百姓的思想已经很久了，即便用老子那般精妙的言辞挨家挨户去劝说他们，终究也无法使他们的精神变得淳厚。
7、所以，（对于掌权者和人民），最明智的办法是顺其自然，其次是引导他们，再次是教育他们，又次是（用规章制度来）约束他们，最糟糕的办法是与百姓争夺利益。
8、太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
9、至若《诗》《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。
10、故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
11、太行山以西盛产木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石；太行山以东多产鱼、盐、漆、丝和音乐、女色；江南出产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革；龙门山、碣石山以北广有马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角；铜、铁往往在千里山峦中分布，如同摆满棋子的棋盘一般。
12、这仅仅是物产分布的大致情况。
13、这些物品均是中原人民所喜爱的，是百姓们衣食住行和养生送死所必备的东西。
14、所以，人们依靠农民耕种来获取食物，虞人开发木材（供他们使用），工匠制作器皿（满足他们的需求），商人运输这些财物（供他们选购）。
15、这难道需要政令教导、征发百姓按时集会来实现吗？人们各自凭借自己的才能行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。
16、因此，物价低时，他们就寻找买货的途径；物价高时，他们就寻找销售的渠道。各自勤勉致力于自己的本行，乐于从事自己的工作，如同水往低处流，日夜不停，不用召唤就自己到来，无需征求百姓就自行生产出来。
17、这难道不是符合规律且自然如此的证明吗？夫山西饶材、竹、谷、谷、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。
18、皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
19、故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
20、此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
21、故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
22、岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》上说：农民不生产粮食，食物就会匮乏；工匠不制造器物，劳动和生活就会陷入困境；商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就会断绝；虞人不开发山泽，资源就会短缺。
23、“反过来，资源短缺，山泽也就无法重新得到开发。
24、这四种行业，是人民衣食的来源。
25、来源广阔，就会富足；来源狭窄，就会贫困。
26、它们对上能够使国家富强，对下能够使家族富有。
27、贫富的形成，无人能够给予，也无人能够剥夺，只是聪明的人能让财富有盈余，愚蠢的人只能让财物不足。
28、所以姜太公吕望受封在营丘，那里的土地本是盐碱地，人口稀少，于是姜太公鼓励女子纺织，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。
29、如此一来，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来，像钱串一样，络绎不绝，又像车辐一样，向这里聚集。
30、所以，齐国生产的帽子、带子、衣服、鞋子在天下畅销，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖前往齐国朝拜。
31、此后，齐国中途衰落，管仲又整治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府，因而齐桓公能够称霸天下，多次以霸主的姿态盟会诸侯，匡正了整个天下的政治，而管仲自己也修筑了三归台，他的地位处于陪臣之列，财富却超过了列国的君王。
32、从此，齐国再次富强起来，一直延续到齐威王、齐宣王时期。
33、《周书》曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
34、“财匮少而山泽不辟矣。
35、此四者，民所衣食之原也。
38、贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。
39、故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。
40、故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。
41、其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。
