善哉善哉是什么意思

善哉善哉，其意为赞美之词，带有夸奖之意。例如“宣子曰善哉，子之言是。”出自《左传昭公十六年》。其后，此词被僧人用作表示惊叹的口头语，既可表达赞许，又能表示不满，比如“罪过善哉”。

1.古人常常在他人说出有道理的话语时，以此来表示认同。

2.扩展资料：善哉，（梵 sa^dhu，巴 sa^dhu，藏 legs-so），音译为娑度，义译为胜、完、正、好、善成。

4.如《大智度论》卷五十三记载（大正 25.441b）︰“须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。”

6.《无量寿经》卷上云（大正 12.266c）︰“佛言︰善哉阿难，所问甚快。”

7.《有部百一羯磨》卷八记载（大正 24.489c）︰“娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。”

8.另据同书卷一所言（大正 24.456a）︰“娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作。”

10.由此可知，“善哉”一词也用于持戒作法之时。此外，《南海寄归内法传》卷一记载（大正 54.211b）︰“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。”

11.娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。

12.凡见施他或见施己，都如此说，意即前人既然呈献，随后欢庆赞叹，皆能招来福利，此乃南海十洲一种受供的法式。

13.可见此词也是僧人受供养时的常用语。

14.善哉，（梵 sa^dhu，巴 sa^dhu，藏 legs-so），音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。

16.如《大智度论》卷五十三记载（大正 25.441b）︰“须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。”