一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观什么意思

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”所表达的含义为：所有因因缘而生的世间之法，犹如梦幻般虚幻，如同泡沫中的影子般不实，似露水与闪电般短暂，我们应当如此去看待世间的一切。此句源自大乘佛教的重要典籍《金刚般若波罗蜜经》，其全称为《能断金刚般若波罗蜜多经》，简称为《金刚经》。

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观注释

如：意为像。

应：表示应该。

观：指看待。

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观赏析

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话着重强调世间所有的外在表象皆由因缘的聚散而产生和消逝，变化无常，不存在恒定实在的事物。我们需要看透表象，洞悉其本质，秉持这样的态度去审视世界。

一切有为法乃是佛学术语，涵盖了一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。世间的一切恰似梦幻般虚无，如泡沫中的影子般变化不定，像露珠般转瞬即逝，又如同闪电般迅速变幻，应当依照这样的观点来观察世间的一切。

《金刚般若波罗蜜经》的纲领是什么

要怀有度尽一切众生的宏大心愿。在梵文中，佛陀意为觉悟者。小乘将自我觉悟作为终极目标，而大乘的菩萨不仅要自我觉悟，更要“觉他”，因此其终极目标设定在与一切众生成就佛果的广阔境界。依据佛教的哲学基础缘起论，凡是因条件关系形成的事物，都不存在绝对不变的实体（自性）。故而，要凭借空观的智慧，破除在“我”、“众生”、“佛”之间人为设定的分别。所以要竭尽所能广泛度化众生，但不应执着于“我”在帮助众生中所具有的多少功德。唯有心量宏大之人，才有大格局，才能够成就大事业。